李儒读策毕，卓叱左右扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命。
又呼太后去服候敕。帝、后皆号哭，群臣无不悲惨。
李陵通过附在刘辩身上的一缕心神看着这一切，这时见阶下一大臣，愤怒高叫道：“贼臣董卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之！”
更是“挥手中象简，直击董卓”。
“每个朝代都有忠臣啊！”李陵如是想道，这个人他要保。
虽然这个人在三国演义中就是个有台词的龙套，并不出名，架不住他“忠心”啊，至少袁绍那厮要是被董卓杀，他眼睛眨都不眨。
而且要是董卓不杀袁绍，李陵甚至主动杀了他！
回说董卓被他“挥手中象简直击”顿时大怒，喝武士拿下！到这时李陵才知道，这人是尚书丁管。
《三国演义》也有详述：
董卓命牵出斩之，管骂不绝口，至死神色不变。
后人有诗嘆之曰：“董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。”
“该是时候动手了！”李陵借着废帝刘辩之眼，看到这一切，十分高兴，“宁死不屈”大丈夫，人才！更可况还官居尚书，有气节的高官，更值得拥有啊！
于是李陵发威了，当场施展摄魂之术，在董卓、李儒、甚至吕布三人灵魂上打下灵魂烙印，不发动则已，与平时无两样，只要一发动，李陵就可以完全按照自己的意志，指挥他们办事，是为活傀儡。
“李儒，且去悄悄救下丁尚书，与废帝刘辩一起幽禁宫内！”李陵通过心意指挥道。
除此之外，并没有生出其他波澜，就这样董卓废了汉少帝刘辩，又让陈留王坐上了龙椅，文武百官一块磕头，恭喜新皇帝上位。等到零碎的事都忙活完了，董卓让人把何太后、刘辩带到了永安宫。
他感觉这宫殿的名头也好，你们几个就永远在这安安稳稳的呆着吧，虽然封你了个弘农王，可你也不用惦记着上弘农去当王了，这个四方小院就是你永远的家了。
董卓当然不知道，这小小的宫殿当然关不住刘辩，因为刘辩不是曾经的刘辩了，而是李陵一丝心神控制着呢！
不过李陵并没有打草惊蛇，而是选择等刘辩废了之后，刘协成了新皇帝，再摄魂了刘协这位献帝。要说这刘协也可怜，他爹早没了，娘也没了，奶也没了，孤零零一个，不仅被李陵打下灵魂烙印，成了活傀儡，虽然身为皇帝尊贵无比，实际上却是被董卓架空了。
当然，正是因为刘协啥也没有，董卓这才彻底放心，他这司空即太尉也不干了，又自己封了个相国。其实相国这个官职，老早就没有了，不过东汉末年这朝廷也乱，官员也乱，官职就更乱了，董卓当时别说给自己封个相国，就封个相地球，相宇宙啥的也没人能说出来啥。
从这以后，董卓去见皇帝，小太监只敢喊“相国大人到”、“宣相国大人”。没一个敢喊“董卓来了！”“宣董卓上殿！”没人敢直呼董卓的名字。
☆、第四六六章 蔡文姬为皇后
而且董卓进宫也不换拖鞋了，也不卸武器了，每天雄赳赳气昂昂的，谁都不敢挡他的道，在当时，这些待遇都是皇帝赐给赐给臣子的最高荣誉，董卓呢，他不用别人赐，自己就赐给自己了。
当然这一切都是李陵默许的，否则他一个念头，董卓就得吃不了兜着走！毕竟后者已经是他控制的活傀儡了，生死皆在掌握。
而且这正是他想要的，董卓越肆无忌惮，越遭天怒人怨，后面的事情越好般，他当然知道未来天下大势，但是其他人不知道啊，因此苦也师出无名，不能“滥杀无辜”。
等后面他们蹦跶出来了，李陵便可藉助董卓的手，来剪除这些一心祸乱天下的人，比如袁术、袁绍、益州刘焉、荆州刘表、幽州公孙瓒等等，然后收天下兵权，中兴大汉朝啊。
再之后便是直捣北方，归位华夏一统，并实行秦朝的民族政策，让五胡乱华的事情断绝。
秦朝时，“县主蛮夷曰道”，所谓的道，其实就是秦国的“少数民族自治区”，跟县同级别，治理部族聚居的偏远地区，其主吏不叫县令而称县长。
非但夷道，秦戎杂处的巴蜀地区，也有很多个“道”。道的特点是不对蛮夷部族进行编户齐民，在赋税、徭役上给予一定减免。
比如在巴郡诸道，秦国规定，巴人部族君长每年缴纳二千一十六钱的租，每三年缴一千八百钱的口赋。其民户，每年缴纳质地粗糙的栋布八丈二尺，以及鸡羽三十筐，这是用来制作箭矢的……
比起秦国的编户齐民要缴纳将近一半收成的租赋，已经轻松了不少。
在编户齐民的秦人看来，有些不公平，但这是秦为了顺利统治这些地区，不得已实行的怀柔笼络之策。再者，若是不管当地条件如何，还收和内地一模一样的粮食和铜钱作为租赋，这不是逼着大半人口还在渔猎採集的巴人造反么？
“礼法以时而定，制令各顺其宜”，这就是法家的聪明之处。不过，世人看待事物，都是不患寡而患不均，有利自然有弊。
而秦朝的民族政策其实是外柔内刚的，那便是在户籍制度上做文章。在户籍上，少数民族有夏、真的区别。专门管理道上蛮夷的《属邦律》律文上有这么一段法律答问: