刘虞，地位很高，至少比刘备身份还要高贵，刘备自称中山靖王之后，乃西汉刘邦的后裔，还获得“皇叔”的光环，成为其最大的政治底牌。
而刘虞可是正牌皇叔，汉光武帝刘秀之子东海恭王刘强之后，跟汉献帝是一个祖宗的。刘虞因为身份以及家庭的关系，很早就出来当官了，因累积政绩迁为幽州刺史。
刘虞在幽州任上，为政宽仁，安抚百姓，尤其是以怀柔政策对待当地的游牧民族，所以深得人心，并且在鲜卑、乌桓、夫余、濊貊等外族间有崇高威望。
中平五年（188年），成为幽州牧，手握军政大权，实力非常强大，先是解决到了张举和张纯的叛乱，后安置百余万青州、徐州的流民，安居乐业，幽州富裕起来了。幽州是汉末黄巾起义，没有被波及的州之一。
刘虞占据幽州的时候，除了益州的刘焉，其他的诸侯基本上没有比刘虞更有实力了，更别提曹操和袁绍了，目前他们两在汉朝当官了。
永汉元年（189年），董卓专权乱政，导致天下诸侯开始初步出现混乱。初平元年（190年），公孙瓒奉命征讨乌桓时，受刘虞的节度，但是公孙瓒和刘虞的关系非常不和睦。
前文讲到公孙瓒时，已经提及：
一开始的时候，公孙瓒和刘虞一起讨伐乌丸的时候，公孙瓒受刘虞节度。但因为公孙瓒自持兵力强大，便放纵自己的部队，多次掠夺百姓，而刘虞则对百姓十分仁爱，因此两人关系逐渐恶化。
随着公孙瓒和袁绍的矛盾越来越大，公孙瓒与袁绍争夺冀州失败，损失惨重。而刘虞认为公孙瓒穷兵赎武和袁绍连年的作战是对百姓严重的迫害，想要节制公孙瓒的行为。
然而公孙瓒闻此事却大怒，继而变本加厉的掠夺百姓，如此暴行彻底爆发了和刘虞之间的矛盾。
刘虞为了幽州的百姓，决定讨伐公孙瓒。初平四年（193年），刘虞凭藉自己的影响力迅速的合十万人进攻公孙瓒。
但是刘虞太过妇人之仁，在出发前，竟然告诉士兵：“无伤余人，杀一伯珪而已。”
除此之外，刘虞麾下虽有十万大军，却不擅于作战，又因他爱惜百姓的房屋，下令不许焚烧城池，竟然连公孙瓒千余人都防御都打不下来，导致被公孙瓒抓住机会，统帅数千锐勇士数百人，顺风纵火，趁势突袭，获得大败。
刘虞后来没有逃走，被公孙瓒抓住，被杀了。刘虞在北方很得人心，他死后，幽州及流亡至此的百姓都痛哭流涕。
他的死无疑是很可惜，完全是自己作死的，但是他的出发点是好的，所以是一位非常可怜的诸侯。
这不是重点，重点是刘虞有机会等九五之尊，唾手可得之时，他却严厉拒绝了，可见他是忠臣。关东起义兵，然而各路诸侯匡扶汉室、拯万民于水火等口号喊得比谁都响，却不干实事。
当然除了孙坚、曹操，当时他俩可是亲帅部曲（东汉后期，人身依附关系浓厚的地方私人武装，即家兵、私兵）与董卓集团发生正面战争。
☆、第五四六章 神挡杀神，佛挡杀佛
与其他诸侯大多按兵不动，平日置酒高会，不图进取，各自心怀鬼胎，暗自保存实力，转而为了地盘与权势互相倾轧，相互厮杀，形成了鲜明对比。
东汉末年遂陷入军阀混战时期，袁绍、韩馥等关东诸将聚众商议，认为献帝年幼微弱(时为十岁)为董卓所操纵，名为汉帝，实为傀儡。
且为董卓裹挟迁都至西京长安，远隔关塞即函谷关、桃林塞等，生死未知，而幽州牧伯刘虞贵为宗室长者，德高望重，民心所归，欲共立为天下君主。
时行奋武将军之事的曹操当即旗帜鲜明地反对，献帝幼弱被迫受制于奸臣，并没有明显的过失，更不像昌邑王（西汉废帝刘贺因荒淫无度、不保社稷，被立二十七天后，为顾命大臣霍光等上奏上官皇太后废黜）有亡国之罪过，如此擅行废立，天下必兴祸乱，人人皆自危。
曹操一番慷慨陈词，袁绍、韩馥并不以为意，皆暗自书信与当时在关东联军中有着举足轻重地位的后将军袁术（初为袁绍的亲兄弟，袁绍过继叔父袁成后，成为堂兄弟），游说其加入拥立刘虞为帝的阵营中。
袁绍、韩馥打的如意算盘是不必兴师动众，耗费兵力财力，动动嘴皮，跑跑腿，赚得拥立新君的首功，从而加官进爵，位极人臣，操纵天下之权柄，呼风唤雨（典型的权欲薰心的野心家的妄想症）。
袁绍等以原乐浪郡（隶属幽州刺史部）太守、刘虞原来的老部下张歧为说客，亲自前往幽州想凭其旧交情和三寸不烂之舌游说刘虞。
据《三国志?魏书?武帝纪》裴松之注引《献帝起居注》记载，为袁绍、韩馥卖命，充当说客的还有曾任冀州刺史部鉅鹿郡任县县长的毕瑜。
张歧滔滔不绝的说辞还未说完，就被怒不可遏的刘虞大声喝止，声色俱厉地斥责：
“如今天下分崩离析，主上蒙受磨难，我辈世受皇恩，恩重如山，却未能剪除乱臣贼子以清雪国耻；诸君各据州郡，藩镇一方，理所应当一同戮力尽心效忠王室，平定叛逆，怎能反而彼此串通造逆谋反，相互辱没玷污名节！”
刘虞的一番义正言辞，其慷慨激昂，令张歧理屈词穷，灰熘熘地回去向袁绍等复命去了。袁绍等并不甘心，一计不成又生一计，又秘密遣使共推刘虞掌领尚书事，秉承皇帝旨意而便宜行事封拜百官。