人民痛苦地认识到在胜利中受了温情主义的欺骗，这是明智的吗？你们能够
肯定不再需要无产阶级的宽恕，以至敢于表示不再害怕无产阶级的报复呜？
看来你们似乎认为只要事先夸大人民杀人抢劫的情景，就不必採取预防人民
报复的措施，好似夸大这种情景就是防备这种情况成为现实的唯一手段。把
刺刀刺进那些在胜利后交出武器的人的胸膛是多么容易啊！
但是，要磨灭人们对这次胜利的记忆，却不是那么容易的。你们花了将
近18个月的时间，想一点一滴地重建在48小时内被推翻的一切，但是你们
18个月来的反动并不能动摇我们3天的事业。任何人类的力量都不能推翻既
成的事实。也许可以说有些前因没有后果，但是有没有人能说，有的后果没
有前因呢？法国已经在6000个英雄的血泊中受孕了，她的分娩时间可能很
长，很痛苦，但她的腹部是健全而有力的，害人的空谈家不可能使她流产。
你们没收了7月革命的枪枝。是的，但子弹已出膛。巴黎工人的每一颗
子弹都在围绕世界转动，他们不断打击敌人，而且将继续打击敌人，直到阻
碍人民获得自由和幸福的敌人一个不剩为止。
【评析】
辩护的特色是以事实和法律证明自己的无罪或罪轻，从而得到公正处
理，而布朗基的通篇辩护却更侧重于对资本主义制度的揭露和对社会主义原
理的宣传。但这也是一种无罪辩护，因为资本主义制度是剥削压迫无产阶级
的制度，所谓无产阶级的申诉权只是一种讽刺，所谓舆论，只不过是特权者
的声音，无产者表达自己的思想应是理所当然的，是无罪的，所以法庭指控
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他违反出版法令和阴谋危害国家安全的罪名是不成立的。在辩论中，布朗基
运用详尽的史实为论据，更使辩护厚实、有力。辩护辞犹如一篇战斗的檄文，
无情地揭露了敌人；又如一首抒情的赞歌，讴歌了人民，使人振奋。
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拉科西的辩护把庭长“都吸引住了”
案情梗概
马加什·拉科西（1892—1971），匈牙利政治家。1910年起投身工人运
动，同年加入社会民主党，参与创建匈牙利共产党和匈苏维埃共和国。1919
年，匈牙利苏维埃共和国被颠覆，拉科西流亡苏俄。1924年回国，重建匈共，
领导人民向反动政权进行不断的斗争。1925年9月被捕。
1926年7月13日，拉科西在法庭审讯时进行了答辩。他对起诉书所指
控的两条特别“罪状”——“消灭人类文明”和“恐怖”，进行了严厉的驳
斥。他说：“我不替自己辩护！这个指控我的诉讼案是含有政治性的。因此，
我觉得需要在这里很清楚地叙述我的信仰和我的观点，这是很自然的。
今天，胜利的反革命分子不惜用一切力量来诬衊匈牙利劳动人民的革
命、无产阶级专政和领导者的历史。但是，他们白费了力气。反革命激起了
匈牙利劳动人民的战斗性。艰难困苦只能增加他们对于社会主义革命的留
恋。
我想谈谈起诉书特别强调的两个问题。起诉书有一处指出参加第三国际
就等于希望用武力来消灭全人类的文明。”
检察官说：“这是完全正确的。”
拉科西义正词严地反驳道：“与此相反才是正确的。可笑的是，我们必
须对这个指控作驳斥，而正是我们，为了共产主义，希望保全阶级文明的价
值。原来现存的文明是资本主义的产物；不是进步中的资本主义的产物，而
是衰亡中的资本主义的产物。在资本主义的帝国主义阶段，资本主义生产既
濒于破产，这就自然地牵连到整个上层建筑、人们称之为文明的一切的破产。
恕我在这方面不多发挥。最近时期，我们已经看到，不仅在匈牙利，而且在
全世界，这个文明的主要角色，学者和大学教授们，都生活在贫困之中，简
直沦于乞丐状态。今天新富翁拿1847年时对待裴多提到的‘匈牙利绅士，的
同样态度来对待这个文明的主要角色，匈牙利绅士在那时候就是代表衰亡中
的封建文明的。我们可以用同样的态度说明今天的资本家，他们轻视大学教
授，因为他不懂得资本投机的艺术，因为他不知道人们怎样运用匈牙利和奥
地利的克郎，运用法郎或其他金融花样，可以大发其财。
我们对待科学的态度完全不同。我们对于文明有另一种想法。匈牙利公
社虽艰难困苦，满目疮痍，却实行了伟大的文化工作。连反革命的着作论述
匈牙利无产阶级专政时也承认这一点。所以，人们不能单纯他说我们要消灭
人类的文明。恰恰相反，我们要产生一个能成为人类财富的文明。阶级社会
的文明并不属于全人类，它是统治阶级用来维持政权的特殊文明。